原文
陰陽清濁第四十 黃帝曰:余聞十二經脈,以應十二經水者,其元色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?岐伯曰:人之血氣,苟能若一,則天下為一矣,惡有亂者乎? 黃帝曰:余聞一人,非問天下之眾。岐伯曰:夫一人者,亥有亂氣,天下之眾,亥有亂人,其合為一耳。黃帝曰:願聞人氣之清濁。岐伯曰:受谷者濁,受氣者清。清者注陰,濁者注陽。濁而清者, 上出於咽。清而濁者, 則下行。清濁相干, 命曰亂氣。 黃帝曰:夫陰清而陽濁,濁者有清,清者有濁,清濁別之奈何? 岐伯曰:氣之大別,清者上注於肺,濁者下走於胃,胃之清氣,上出於口,肺之濁氣,下注於經,內積於海。黃帝曰:諸陽皆濁,何陽獨甚乎? 岐伯曰:手太陽獨受陽之濁,手太陰獨受陰之清,其清者上走空竅,其濁者獨下行諸經,諸陰皆清,足太陰獨受其濁。 黃帝曰:治之奈何? 岐伯曰:清者其氣滑,濁者其氣澀,此氣之常也。故刺陰者,深而留之,刺陽者,淺而疾之,清濁相干者,以數調之也。
譯文
陰陽清濁第四十 黃帝說：「我聽說十二經脈，對應著十二條河流，它們的本色各不相同，清濁也有區別。但人的血氣如果都是一樣的，那該如何與之對應呢？」岐伯說：「人的血氣，如果都能一樣，那麼天下就都是一樣的了，哪裡還會有混亂呢？」黃帝說：「我聽說的是一個人，不是問天下所有的人。」岐伯說：「一個人有混亂的氣，天下的人有混亂的人，它們合起來就是一回事啊。」黃帝說：「我想聽聽人體氣的清濁情況。」岐伯說：「接受水谷精微的氣是濁的，接受自然之氣的是清的。清氣注入陰經，濁氣注入陽經。濁中帶清的氣，向上從咽喉出來。清中帶濁的氣，就向下運行。清濁相互混雜，就叫做亂氣。」 黃帝說：「陰氣清而陽氣濁，濁氣中有清氣，清氣中有濁氣，清濁該如何區分呢？」岐伯說：「氣的大致區別是：清氣向上注入肺，濁氣向下運行到胃。胃的清氣，向上從口中出來；肺的濁氣，向下注入經脈，在體內積聚於海（指氣海或血海等）。」黃帝說：「所有的陽經都屬濁，哪條陽經最濁呢？」岐伯說：「手太陽經獨自承受陽氣中的濁氣，手太陰經獨自承受陰氣中的清氣。它的清氣向上運行到空竅（如頭面七竅），它的濁氣獨自向下運行到各條經脈。所有的陰經都屬清，足太陰經獨自承受陰氣中的濁氣。」 黃帝說：「該如何治療呢？」岐伯說：「清氣的脈象是滑利的，濁氣的脈象是澀滯的，這是氣的常態。所以針刺陰經時，要深刺並留針久一點；針刺陽經時，要淺刺並快速出針。對於清濁相互混雜的病症，要用多次（或頻繁）的針刺來調和它。」
重點提要
- 清濁之氣，分受水谷精微與自然。
- 清氣入陰經，濁氣入陽經，此為常理。
- 濁中帶清者上出咽喉，清中帶濁者下行。
- 清氣上注於肺，濁氣下行於胃。
- 手太陽經獨受陽濁，其清上竅，其濁下經。
- 手太陰經獨受陰清，足太陰經獨受陰濁。
- 清氣脈象滑利，濁氣脈象澀滯。
- 針刺陰經宜深久，針刺陽經宜淺疾。
- 清濁相雜之病，當頻刺以調和。