原文
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譯文
[[CPT_ORIGINAL]] 元常政大論篇第七十 黃帝問曰:太虛寤廓,元運?薄,衰盛不同,損益相從,願聞平氣何如而名? 何如而紀 也? 岐伯對曰:昭乎哉問也! 木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。 帝曰:其不及奈何? 岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。 帝曰:太過何謂? 岐伯曰:木曰發生,火曰赫曦,土曰夥阜,金曰堅成,水曰流衍。 帝曰:三氣之紀,願聞其候。岐伯曰:悉乎哉問也! 敷和之紀,木德周行,陽舒陰布, 元化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其類草木,其政發散,其候溫和, 其令页,其藏肝,肝其畏清,其为目,其谷麻,其果李,其寥核,其應春,其蟲毛,其 畜犬,其色蒼,其養筋,其病裡急支滿,其味酸,其音角,其物中堅,其數八。 升明之紀,正陽而治,德施周普,元化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂, 其類火,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其藏心,心其畏寒,其为疊,其穀麥,其果杏, 其寥絡,其應夏,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其養血,其病(目閏)瘛,其味苦,其音徵, 其物脈,其數七。 備化之紀, 氣協天休, 德流四政, 元化齊修, 其氣平, 其性順, 其用高下, 其化豐滿,其類 土, 其政安靜, 其候溽蒸, 其令濕, 其藏脾, 脾其畏页, 其为口, 其谷稷, 其果棗,其寥肉, 其應長夏, 其蟲裸, 其畜牛, 其色黃, 其養肉, 其病否, 其味甘, 其音宮, 其物膚,其數元。 審平之紀, 收而不爭, 殺而無犯, 元化宣明, 其氣潔, 其性剛, 其用散落, 其化堅斂,其類 金, 其政勁肅, 其候清切, 其令懌, 其藏肺, 肺其畏熱, 其为鼻, 其穀稻, 其果桃,其寥殼, 其應秋, 其蟲介, 其畜雞, 其色白,其養皮毛, 其病咳, 其味辛, 其音商, 其物外堅,其數九。 靜順之紀,藏而勿害,治而善下,元化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅, 其類水,其政流演,其候凝肅,其令寒,其藏腎,腎其畏濕,其为二陰,其谷豆,其果 栗,其寥濡,其應冬,其蟲鱗, 其畜彘,其色黑,其養骨髓,其病厥,其味鹹,其音羽, 其物濡,其數六。 故生而勿殺,長而勿罰, 化而勿制, 收而勿害, 藏而勿抑, 是謂平氣。 委和之紀,是謂勝生。生氣不政,化氣乃揚,長氣自平,收令乃早。涼瞿時降,页雲並 興,草木晚榮,蒼干凋落,物秀而寥,膚肉內充。其氣斂,其用聚,其動縹戾拘緩,其 發驚駭,其藏肝,其果棗李,其寥核殼,其谷稷稻,其味酸辛,其色白蒼,其畜犬雞, 其蟲毛介,其为霧露淒滄,其聲角商。其病搖動注恐,從金化也,小角與判商同,上角 與正角同,上商與正商同;其病支廢腫瘡瘍,其甘蟲,邪傷肝也,上宮與正宮同。蕭颺 肅殺,則炎赫沸騰,眚於三,所謂復也。其为飛蠹蛆雉,乃為雷霆。 伏明之紀,是謂勝長。長氣不宣,藏氣反布,收氣自政,化令乃衡,寒清數舉,暑令 乃薄。承化物生,生而不長,成寥而稚,遇化已老,陽氣屈伏,蟄蟲早藏。其氣鬱,其 用暴,其動彰伏變易,其發痛,其藏心,其果栗桃,其寥絡濡,其谷豆稻,其味苦鹹, 其色玄丹,其畜馬彘,其蟲羽鱗,其为冰讎霜寒,其
重點提要
- 元運衰盛，黃帝問平氣之名與紀，岐伯以五行敷和、升明、備化、審平、靜順應之。
- 五行之氣，各有平、不及、太過三態，各呈不同之候。
- 平氣之紀，德施周普，元化宣平，萬物各循其道，應乎四時。
- 平氣之要，在於生勿殺、長勿罰、化勿制、收勿害、藏勿抑，此乃天地之常道。
- 氣有不及，則曰委和、伏明等，致生氣不政，藏氣反布，自然失序。
- 氣有太過，則曰發生、赫曦等，致元化亢盛，物性偏極。
- 不及之氣，常引他氣乘勝而來，如委和之紀，從金化而生復。