原文
著至教論篇第七十元 黄帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？ 雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，擬於二皇。帝曰：善！無失之，此皆陰陽表裡上下雌雄相輸應也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亥不疑殆，醫道論篇，可傳後世，可以為寶。 雷公曰：請受道，諷誦用解。帝曰：子不聞《陰陽傳》乎！ 曰：不知。曰：夫三陽天為業，上下無常，合而病至，偏害陰陽。雷公曰：三陽莫當，請聞其解。帝曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如頁罄，上為巔疾，下為漏病，外無期，內無正，不中經紀，診無上下，以書別。雷公曰：臣治疏愈，說意而已。帝曰：三陽者，至陽也，積並則為驚，病起磿礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，乾嗌喉塞，並於陰，則上下無常，薄為腸癖，此謂三陽直心，坐不得起，臥者便身全。三陽之病，且以知天下，何以別陰陽，應四時，合之元行。 雷公曰：陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語子至道之要。病傷元藏，筋骨以消，子言不明不別，是世為學盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。
譯文
著至教論篇第七十元 黃帝坐在明堂，召見雷公並問道：「你懂得醫學的道理嗎？」雷公回答說：「我讀誦過醫書，多少能理解一些，但還不能區分細節；不能區分細節，就不能完全明白；不能完全明白，就不能彰顯醫理。這樣只能醫治一般的官員，還不足以醫治諸侯君王。我希望能得到您傳授的、確立天地法則、結合四時陰陽、區分星辰與日月光輝的醫道，用來彰顯醫術，使後世更加明白，上可通達神農氏的學問，媲美伏羲、神農二皇的功績。」黃帝說：「好！不要有所遺漏。這些都是陰陽表裡、上下、雌雄相互應和的道理。醫道上能通曉天文，下能通曉地理，中能通曉人事，這樣才能長久流傳，用來教導百姓，使他們沒有阻礙和危殆。這篇醫道論說，可以傳給後世，可以作為珍寶。」 雷公說：「請允許我接受您的教導，我會諷誦並用心理解。」黃帝說：「你沒聽說過《陰陽傳》嗎？」雷公說：「不知道。」黃帝說：「三陽是天道的運行，其上下變化無常，一旦與人體結合，疾病就會發生，偏害陰陽。」雷公說：「三陽的病症難以應對，請您講解它的道理。」黃帝說：「三陽獨自發病，是指三陽經脈同時受邪，病勢猛烈如同器皿傾覆。病發於上則為頭部疾病，發於下則為漏泄之病，發病時間沒有定數，體內正氣不足，不符合經脈循行規律，診斷時也無法區分上下，只能憑藉書本記載來辨別。」雷公說：「我只能粗略地治療，說說我的想法罷了。」黃帝說：「三陽是極陽之氣，積聚並發則會引起驚厥，病發時痛苦如磨礪，九竅都會閉塞，陽氣大量外溢，口乾咽喉閉塞。如果三陽之邪侵犯到陰經，那麼上下變化無常，身體消瘦，形成腸癖。這就是所謂的『三陽直心』，使人無法坐起，只能臥床才能保全身體。三陽的病症，可以藉此了解天下萬物，如何區分陰陽，應對四時變化，並與其根本運行規律相結合。」 雷公說：「陽氣的病症我無法辨別，陰氣的病症我無法理解，請您起身為我講解，我將其視為至高無上的醫道。」黃帝說：「你如果接受我的傳授，卻不知道結合至道來迷惑師長的教誨，那麼我就告訴你至道的要旨：疾病會傷害到根本的臟腑，使筋骨逐漸消瘦。如果你說話不明確，不能辨別，那麼世間的學問就已經窮盡了。腎氣衰竭，令人憂傷地度過日暮，從容地無法外出，人體的生機也不再旺盛。」
重點提要
- 雷公自謙醫術未精，未能辨別細節，不足以醫治諸侯。
- 雷公求黃帝傳授立天地、合四時陰陽、別星辰日月光輝之醫道。
- 黃帝謂醫道乃陰陽表裡、上下、雌雄相應之理，上通天文，下通地理，中通人事。
- 黃帝闡明三陽為天道運行，與人體結合則致病，偏害陰陽。
- 三陽獨發，病勢猛烈，或發於上為頭疾，或發於下為漏泄。
- 三陽積聚發病，則驚厥九竅閉塞，陽氣外溢，口乾咽塞。
- 若三陽邪侵陰經，則上下無常，身體消瘦，形成腸癖。
- 黃帝強調至道要旨：疾病傷及根本臟腑，筋骨漸消。
- 若言語不明，不能辨別，則世間學問已盡，腎氣衰竭，生機不旺。