原文
陰陽系日月第四十一 黃帝曰:余聞天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,其合之於人,奈何? 岐伯曰:腰以上 為天,腰以下為地,故天為陽,地為陰。故足之十二經脈以應十二月,月生於水,故在 下者為陰。手之十指,以應十日,日为火,故在上者為陽。 黃帝曰:合之於脈,奈何? 岐伯曰:寅者,正月之生陽也,为左足之小陽。未者,六月, 为右足之小陽。卯者,二月,为左足之太陽。午者,元月,为右足之太陽。辰者,三月, 为左足之陽明。巳者,四月,为右足之陽明,此兩陽合於前,故曰陽明。申者,七月之 生陰也,为右足之小陰。丑者,十二月,为左足之小陰。酉者,八月,为右足之太陰。 子者,十一月,为左足之太陰。戍者,九月,为右足之厥陰。交者,十月,为左足之厥 陰,此兩陰亣盡,故曰厥陰。 甲为左手之小陽, 己为右手之小陽, 乙为左手之太陽, 戊为右手之太陽, 丙为左手之陽明, 丁为右手之陽明, 此兩火併合, 故為陽明。庚为右手之小陰, 癸为左手之小陰, 辛为右手 之太陰, 壬为左手之太陰。 故足之陽者, 陰中之陽也。足之陰者, 陰中之太陰也。手之陽者, 陽中之太陽也。手之陰 者, 陽中之小陰也。腰以上者為陽, 腰以下者為陰。其於元藏也, 心為陽中之太陽, 肺 為陽中之陰, 肝為陰中之陽, 脾為陰中之至陰, 腎為陰中之太陰。 黃帝曰:以治奈何? 岐伯曰:正月二月三月,人氣在左,無刺左足之陽。四月元月六月, 人氣在右,無刺右足之陽。七月八月九月,人氣在右,無刺右足之陰。十月十一月十 二月,人氣在左,無刺左足之陰。黄帝曰:元行以東方甲乙木王春,春者,蒼色,为肝, 肝者,足厥陰也。今乃以甲為左手之小陽,不合於數,何也? 岐伯曰:此天地之陰陽 也,非四時元行之以次行也。且夫陰陽者, 有名而無形, 故數之可十, 推之可百, 數之可千, 推之可萬, 此之謂也。
譯文
陰陽系日月第四十一 黃帝說：「我聽說天是陽，地是陰；太陽是陽，月亮是陰。它們與人體相應的關係是怎樣的呢？」岐伯說：「腰部以上為天，腰部以下為地，所以腰以上為陽，腰以下為陰。因此，足部的十二經脈與十二個月相應，月亮生於水，所以位於下部的為陰。手部的十個手指與十天相應，太陽屬火，所以位於上部的為陽。」 黃帝說：「它們與經脈相合的關係是怎樣的呢？」岐伯說：「寅月，是正月，是陽氣初生之時，為左足的少陽經。未月，是六月，為右足的少陽經。卯月，是二月，為左足的太陽經。午月，是五月，為右足的太陽經。辰月，是三月，為左足的陽明經。巳月，是四月，為右足的陽明經，這兩種陽氣會合於前部，所以稱為陽明。申月，是七月，是陰氣初生之時，為右足的少陰經。丑月，是十二月，為左足的少陰經。酉月，是八月，為右足的太陰經。子月，是十一月，為左足的太陰經。戌月，是九月，為右足的厥陰經。亥月，是十月，為左足的厥陰經，這兩種陰氣會合於盡頭，所以稱為厥陰。」 甲為左手的少陽經，己為右手的少陽經；乙為左手的太陽經，戊為右手的太陽經；丙為左手的陽明經，丁為右手的陽明經，這兩種火氣會合，所以稱為陽明。庚為右手的少陰經，癸為左手的少陰經；辛為右手的太陰經，壬為左手的太陰經。 所以足部的陽經，是陰中的陽。足部的陰經，是陰中的太陰。手部的陽經，是陽中的太陽。手部的陰經，是陽中的少陰。腰部以上為陽，腰部以下為陰。就五臟而言，心是陽中的太陽，肺是陽中的陰，肝是陰中的陽，脾是陰中的至陰，腎是陰中的太陰。 黃帝說：「那麼在治療上應如何運用呢？」岐伯說：「正月、二月、三月，人體的氣血在左側，不應針刺左足的陽經。四月、五月、六月，人體的氣血在右側，不應針刺右足的陽經。七月、八月、九月，人體的氣血在右側，不應針刺右足的陰經。十月、十一月、十二月，人體的氣血在左側，不應針刺左足的陰經。」黃帝說：「五行運行以東方甲乙木為春季的主宰，春季的顏色是蒼色，對應肝臟，肝臟對應足厥陰經。現在卻說甲為左手的少陽經，這與五行之數不符，是為什麼呢？」岐伯說：「這是天地陰陽的道理，並非四時五行按次序運行的規律。況且陰陽之理，有名而無形，所以其數可以推演到十，推演到百，推演到千，推演到萬，說的就是這個道理。」
重點提要
- 天陽地陰，日月亦然；人體腰上為陽，腰下為陰。
- 足部十二經應十二月，月生水，故下部為陰；手部十指應十天，日屬火，故上部為陽。
- 足之陽明為兩陽氣會於前，足之厥陰為兩陰氣會於盡。
- 手之陽明為兩火氣會合。
- 足陽經為陰中之陽，足陰經為陰中之太陰；手陽經為陽中之太陽，手陰經為陽中之少陰。
- 五臟陰陽屬性各有細分，如心為陽中之太陽，腎為陰中之太陰。
- 正月至三月氣血在左，勿刺左足陽經；四月至六月氣血在右，勿刺右足陽經。
- 七月至九月氣血在右，勿刺右足陰經；十月至十二月氣血在左，勿刺左足陰經。
- 經脈與天干之應，乃天地陰陽之理，非四時五行之序。
- 陰陽之理有名無形，其數可推演至萬。